“هناك صوت لا يستخدم كلمات. استمع”.رومي
الصوت هو الأداة الرئيسية للتواصل مع الآخرين. ومع ذلك، بالإضافة إلى صوتنا العادي، فإن كل واحد منا لديه صوت داخلي نستخدمه عند نطق الكلمات في رأسنا كنوع من الحوار الداخلي. لا يسمع هذا الصوت أحد غيرنا، لأنه يتكون فقط من العقل، دون استخدام الحبال الصوتية.
الصوت والخطاب الداخلي في متناول كل واحد منا. في الواقع، نستخدمهما عادة عندما نحلل أنفسنا بشكل استبطاني، أو عندما نراجع المحادثات التي تدور في أذهاننا، أو عندما نقوم بتمارين لتحسين الذاكرة، وما إلى ذلك. ومع ذلك، يمكن أن يكون صوتنا الداخلي وخطابنا أكثر فائدة بكثير إذا تم ممارستهما بتقنيات خاصة. الممثلون يمارسون تمارين تعتمد على الخطاب الداخلي1 لتضخيم حالاتهم العاطفية، ويمارسها الرهبان الهيسخاستيون لتحقيق حالة عميقة من الاستبطان أثناء تلاوة الصلوات2، ويمارسها ممارسو اليوغا لتضخيم قدرتهم على التركيز.3 لقد جذبت التأثيرات الاستثنائية التي تولدها هذه التقنيات لدى من يمارسونها انتباه العلماء، بل تم تحليلها في العديد من الدراسات العلمية.
أظهرت الدراسات اللغوية أن الخطاب الداخلي يحدث منذ الطفولة مع تكوين مهارات التعبير اللفظي، بل ويساعد في تطوير الذاكرة [1][2][3]. أظهرت الدراسات النفسية أن الخطاب الداخلي يمكن استخدامه إما بمعنى بناء للتحليل الاستبطاني، والتفكير التحليلي، والوعي العاطفي، أو بمعنى هدام لتضخيم الاختلالات العاطفية، وحالات الخوف، والميول الانتحارية [4]. أظهرت الدراسات العصبية أن تمارين التمثيل القائمة على الخطاب الداخلي تثير آليات معينة في الدماغ، مما يضمن تضخيم الحالات العاطفية [5]. وقد سلطت دراسة في عام 2024، استخدمت معدات الرنين المغناطيسي النووي، الضوء على آليات الدماغ هذه [5]. في تلك الدراسة، تم استخدام أجهزة التصوير بالرنين المغناطيسي لمراقبة آليات الدماغ لدى الممثلين الذين مارسوا تقنيات الخطاب الداخلي لمدة 30 يومًا لتضخيم تأثيرهم على الجمهور. أظهرت النتائج زيادة في مستويات الأكسجين أثناء التدريب، ليس فقط في مناطق الدماغ المسؤولة عن العواطف، ولكن أيضًا في تلك المسؤولة عن التركيز والانتباه.
هذه الدراسة، بالإضافة إلى ما تم تقديمه في الفصل السابق، توضح لنا أنه حتى لو لم نكن نعرف تقنيات التمثيل والإلقاء والتنفس، ولكننا نكرر خطابنا كل يوم في الأوقات التي تسبق عرضًا عامًا، باستخدام نبرة صوت وحالة عاطفية مناسبة، فإننا سنكتسب قوة تركيز كبيرة ويمكن أن يكون لنا تأثير عاطفي قوي على الجمهور. بعد كل شيء، كما قال ألكسندر جراهام بيل ذات مرة: “قبل كل شيء، الإعداد هو مفتاح النجاح.”
مذكرة
تقدير وشكر: تم أخذ هذا النص من كتاب قوة الصوت، بموافقة المؤلف إدوارد دان فرانت. يمكن الحصول على كتاب قوة الصوت من Memobooks أو Apple books أو Amazon.
ملاحظات:
- في التقنيات التي تتضمن الكلام الداخلي، يركز الممثلون انتباههم على منطقة الرأس أو الرقبة أو الصدر أو البطن، اعتمادًا على المشاعر التي يريدون شحنها.
- الهدوئيّة هي فرع من التقاليد المسيحية الأرثوذكسية التي تُمارس في أديرة جبل آثوس [6][7].
- في كتابه، إلى أين أنت ذاهب؟: دليل للرحلة الروحية، يستعرض سوامي موكتاناندا ثلاث تقنيات للحديث الداخلي يركز فيها الممارس إما على منطقة الرقبة أو الصدر أو السرة [8].
قائمة المراجع:
[1] م. بادر، علم العروض وإعادة التحليل، دار كلوير الأكاديمية للنشر، 1998.
[2] ك. نيلسون، الروايات من المهد، 2006.
[3] س. فيرنيهو، الأصوات الداخلية: تاريخ وعلم كيف نتحدث إلى أنفسنا، نيويورك، 2016.
[4] “علم أعصاب الحديث الذاتي،” [متوفر عبر الإنترنت]. متاح على: https://selfpause.com/neuroscience-of-self-talk. [تم الوصول إليه في 10 مايو 2023].
[5] أ. ج. أندري، س. أ. براتان، س. توسيلا-ماتاسيل، ب. موروسانو، ب. أيونيسكو، أ. ف. تيبيانو، م. داسكالو، ج. بوبس، إ. بوبيسكو، أ. نياغو، ج. أيانا، إ. فرانتي وج. يورغوليسكو، “أهمية الحديث الداخلي في تحسين التأثير العاطفي لصوت الممثلين،” في مؤتمر الحوسبة في العلوم الطبيعية والطب الحيوي والهندسة، أثينا، 2024.
[6] ج. مالوني، صلاة القلب: التقاليد التأملية للمسيحية الشرقية، مطبعة آف ماريا، 2008.
[7] ج. دوكوس، العقل اليقظ: تعاليم حول صلاة القلب – راهب من جبل آثوس، مطبعة سانت فلاديميرز سيميناري، 2014.
[8] س. موكتاناندا، إلى أين أنت ذاهب؟: دليل للرحلة الروحية، منشورات سيدهيا يوغا، 1994.
